Saturday, May 28, 2011
Thursday, May 26, 2011
Risiko Keselamatan! Maklumat Rasmi Anda Boleh Diketahui Pihak Lain!
Monday, May 23, 2011
Thursday, May 12, 2011
10 personality traits of a highly effective independent consultant
#1: Confident
You have to look at a challenge and say, “I could do that.” It might even help if you are a little megalomaniacal about your thinking; for example: “I can do anything, given enough time and information.” Now that we live in an era in which information is almost always only a google away, the question becomes, “Do I have enough time to master this?” Most of the spectacular failures of consulting engagements probably result from a false positive answer to that question — stemming from the very hubris that makes it possible to be successful.#2: Problem solver
You need to be passionate about solving problems, because that is what you’ll be doing all day. Whether it’s a problem with computers, logistics, or personnel, your clients want you to solve it. Consulting may be for you if you like math and word problems; find problems in daily life more of a challenge in optimization than a drag; and enjoy playing a difficult game or solving a tough puzzle.#3: Motivated
You have to be able to keep yourself on task, especially if you work from a remote office. If you can’t control your tendency to procrastinate, you’ll never get anything done — and if you never get anything done, you won’t keep your clients.#4: Obsessive
Many of the problems you encounter will take a lot of mental juice to solve, which means that you need to be able to focus your attention for long periods of time. You also need to be able to continue to process a problem in the background when you’re not giving it full attention. Some of my best solutions come to me in my sleep, in the shower, while taking a walk, or while engaged in some other activity.#5: Lateral thinker
While it’s important to focus on a specific problem, you should also be able to see beyond the task at hand and question the assumptions that led to the problem; this can help you predict problems and find opportunities that your client hasn’t considered.#6: Personable
You’ll be involved in more than one company’s culture, and in each case, you’ll be seen as an outsider at the beginning. You need to be able to win the confidence of strangers who may beinitially threatened by your presence. A big dose of humor works wonders, especially when you direct it at yourself.#7: Flexible
You will have to accommodate the priorities of multiple clients, as well as be flexible about managing your time and money. For instance, you might get an emergency phone call in the middle of the night that you can’t put off until morning; your monthly income will wax and wane as projects come and go; and sometimes you might have trouble collecting your money on time.#8: Assertive
Although you try to be flexible on most things, you must stand your ground on the things that matter — like getting paid and maintaining your integrity. You have to be willing to lose your client in order to defend your position in both of those cases.#9: Honest
In the long run, it is always best to speak the truth. Your integrity is your most valuable asset; once you lose it, it’s hard to get back.#10: Realistic
This one seems to conflict with the others, but it actually tempers the other nine traits. You have to realize that you can’t work 24/7. You must give yourself a life outside consulting, so you don’t burn out. You can’t start thinking about all your outside activities in terms of how much potential billable time they’re costing you. And you have to be willing to admit when you make a mistake or need someone’s help. You’re not Superman… you’re a consultant.Wednesday, May 4, 2011
8 GAYA MELIHAT

Saya cuba menyusun cara manusia melihat. Kita pernah dengar Six Thinking Hats & Six Action Shoes. Saya cuba susun ala2 Eight Seeing Spectacles.
f MELIHAT DUNIA ( Lihat dengan mata = penglihatan orang kebanyakan. Lihat dengan nafsu = penglihatan orang buta hikmah. Lihat dengan sebelah mata = pandangan orang angkuh. Lihat tapi macam tak lihat = penglihatan orang yang berkhayal. Buat-buat tak lihat = penglihatan orang yang hipokrit. Lihat dengan teropong = penglihatan orang yang cari salah. Lihat secara satu arah = penglihatan orang yang sempit minda. Lihat dengan hati penuh hikmah = penglihatan orang yang bijaksana.)
Saturday, April 9, 2011
DOA SEBELUM BERMU'ASYARAH BERSAMA PASANGAN (SUAMI ISTERI)
عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان ، وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه إن قضي بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان أبدا ) ( متفق عليه )
قال المناوي : ( " لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي " يجامع فالإتيان كناية عنه " أهله " حليلته " قال " حين إرادته الجماع لا حين شروعه فيه ، فإنه لا يشرع حينئذ كما نبه عليه الحافظ ابن حجر " بسم الله اللهم " أي يا الله " جنبنا الشيطان " أي أبعده عنا " وجنب الشيطان ما رزقتنا " من الأولاد أو أعم والحمل عليه أتم ، لئلا يذهب الوهم في أن الإنس منهم لا يسن له الإتيان به ! إذ العلة ليست حدوث الولد فحسب ؛ بل هو إبعاد الشيطان حتى لا يشاركه في جماعه 0 فقد ورد أنه يلتف على إحليله إذا لم يسم ، والأهل والولد من رزق الله " فإنه إن قضى " بالبناء للمفعول أي قدر " بينهما " أي بين الأحد والأهل وفي رواية بينهم بالجمع نظر إلى معناه في الأصل " ولد " ذكرا أو أنثى جواب لو الشرطية ويمكن كونها للتمني " من ذلك " أي من ذلك الإتيان " لم يضره " بضم الراء على الأفصح وتفتح " الشيطان " بإضلاله وإغوائه ببركة التسمية " أبدا " فلا يكون للشيطان سلطان في بدنه ودينه ولا يلزم عليه عصمة الولد من الذنب ، لأن المراد نفي الإضرار كونه مصونا من إغوائه بالنسبة للولد الحاصل بلا تسمية ، أو لمشاركة أبيه في جماع أمه 0 والمراد لم يضره الشيطان في أصل التوحيد 0 وفيه بشارة عظمى أن المولود الذي يسمى عليه عند الجماع الذي قضى بسببه يموت على التوحيد ، وفيه أن الرزق لا يختص بالغذاء والقوت ؛ بل كل فائدة أنعم الله بها على عبد رزق الله فالولد رزق وكذا العلم والعمل به ) ( فيض القدير - باختصار - 5 / 306 - 307
1. Calon pasangan yang soleh atau solehah.
2. Adab dan amalan doa semasa hubungan kemesraan suami isteri.
Penulisan ini cuba menghuraikan berkaitan amalan doa sebelum hubungan badan yang halal antara suami dan isteri berdasarkan hadis dan huraian yang dipetik dari al-Munawi. Antara pembelajaran dari hadis di atas :
1. Kaedah "parenting" yang biasa didengari mesti dilihat dalam konteks yang syumul. Usaha untuk melahirkan dan mendidik anak yang soleh dan solehah bukan bermula pada ketika anak tersebut telah mula memahami kata-kata. Tetapi usaha ini mesti bermula semasa proses "meletakkan batu asas" iaitu permulaan dalam hubungan kelamin suami isteri.
2. Doa "بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان ، وجنب الشيطان ما رزقتنا" (yang bermaksud : "Dengan nama Allah. Ya Allah! Jauhkanlah kami dari [gangguan] syaitan. Dan jauhkanlah juga apa yang bakal Engkau berikan kepada kami sebagai rezeki dari [gangguan] syaitan" hendaklah dibaca semasa pasangan suami isteri hendak memulakan jimak BUKAN semasa permulaan berseronok.
3. Memulakan sesuatu perbuatan dengan nama Allah hatta pada ketika hubungan suami isteri pun menunjukkan kepada kita untuk sentiasa ingat kepada Allah dalam apa-apa keadaan.
4. Menjadi satu keperluan kepada kita untuk sentiasa berlindung dari SYAITAN dalam setiap perkara kebaikan yang kita lakukan. Syaitan telah bersumpah di hadapan Allah untuk menyesatkan seluruh anak Adam. Kegagalan suami isteri untuk mengamalkan doa ini akibat gelojoh dengan dorongan nafsu boleh mengundang syaitan untuk turut bersama-sama 'menyumbang saham' dalam hubungan suami isteri. Akibatnya, usaha yang baik tetapi tercampur dengan benih-benih hasutan syaitan akan membuahkan hasil tidak seperti yang diharapkan.
5. Hubungan kelamin suami isteri adalah satu usaha untuk mendapatkan zuriat. Jadi ia merupakan tapak asas yang perlu bersih dan kukuh supaya hasil zuriat yang lahir kelak juga bersifat bersih dan kukuh. Umpama, simen dan besi yang dijadikan asas binaan. Jika campuran simen mengandungi lebih kandungan pasir atau besi yang digunakan tidak menepati saiz yang diperlukan, maka sudah tentu hasil binaan yang akan dihasilkan tidak boleh diyakini kualitinya. Walaupun sebelum usaha pembinaan, kita mengidam-idamkan dan termimpi-mimpi sebuah bangunan yang cantik dan teguh.
6. Anak-anak juga termasuk dalam kategori rezeki yang Allah kurniakan kepada manusia dalam kehidupannya. Pentakrifan rezeki tidak hanya tertakluk pada makan minum, kewangan, faedah-faedah duniawi dan ukhrawi serta segala peluang-peluang yang diperolehi oleh manusia.
Cabaran duniawi di tempoh akhir zaman ini menuntut kita sentiasa peka dengan segenap aspek tindakan yang kita lakukan agar kita, keluarga kita dan zuriat keturunan kita sentiasa diberi petunjuk dan hidayah oleh Allah S.W.T. agar terhindar dari perkara yang menyesatkan. Tulisan ini adalah satu peringatan kepada kita semua khususnya bagi mereka yang lupa. Mungkin ada yang melihat sudut ini sebagai satu isu yang kecil. Tetapi pada pandangan saya, setiap yang kecil itu dicipta bukan untuk dipinggirkan. Allah tidak melihat sebesar mana hasil yang bakal kita perolehi, tetapi kita akan dinilai olehNya dari sudut sebesar mana usaha yang telah kita gerakkan.
Wallahu A'lam.
Tuesday, March 29, 2011
Rasulullah S.A.W PERNAH SEBUT TENTANG ARMADA TENTERA LAUT DI ZAMAN BAGINDA
باب ركوب البحر
2737 حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني أم حرام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على الأسرة فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين أو ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فيقول أنت من الأولين فتزوج بهاعبادة بن الصامت فخرج بها إلى الغزو فلما رجعت قربت دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها
Nabi Muhammad yang baring di ruang tamu tidak lama kemudian tertidur. Ummu Haram, Ummu Sulaim dan Anas berbual perlahan supaya tidak mengganggu baginda yang sedang tidur. Selepas beberapa ketika berlalu, Nabi Muhammad terjaga dari tidurnya dan tersenyum sendirian.
“Mengapa kamu tersenyum,” tanya Ummu Haram dalam kehairanan.
“Beberapa orang dari umat Islam menawarkan diri berperang di jalan Allah. Mereka menaiki kapal merentas lautan menuju ke arah raja-raja yang zalim,” jawab Nabi Muhammad sambil memandang wajah Ummu Haram.
“Ya Rasulullah, doakan saya semoga termasuk di antara golongan itu,” pinta Ummu Haram yang bercita-cita supaya dapat menyertai peperangan bersama pasukan tentera Islam menyeberang lautan bagi menyebarkan agama Islam pada suatu hari nanti.
“Baiklah,” balas Nabi SAW lalu mendoakan Ummu Haram. Kemudian, Rasulullah berbaring dan menyambung semula tidurnya.
Beberapa ketika kemudian, Nabi SAW bangkit dari tidurnya dan tertawa. Ummu Haram yang hairan dengan kelakuan baginda bertanya, “Ya Rasulullah, mengapa kamu ketawa”.
“Sekumpulan umat Islam diperlihatkan kepada saya seketika mereka berperang menentang pihak musuh Islam seperti raja bagi pasukannya,” jawab Nabi Muhammad.
“Ya Rasulullah, doakan agar saya termasuk dalam golongan itu,” mohon Ummu Haram.
“Kamu termasuk golongan yang pertama dari kalangan mereka,” jawab Nabi Muhammad.
Peristiwa yang dikatakan oleh Nabi Muhammad berlaku pada era pemerintahan Khalifah Usman bin Affan. Pada ketika itu, penaklukan bandar-bandar musuh Islam berlaku dengan rancak.
Ketika Usman ditabalkan sebagai Khalifah, Muawiyah Abu Sufian yang ketika itu menjadi Gabenor Syria mencadangkan pembentukan pasukan armada laut bagi menentang Empayar Byzantine (Rom).
Ekspedisi armada laut Muawiyah dibantu dengan sebuah kapal perang yang diketuai oleh Abdullah bin Abu Sarah dari Mesir.
Kedua kapal angkatan tentera laut Islam mula belayar menuju ke pulau Cyprus bagi bertempur pasukan tentera Byzantine yang berpangkalan di pulau itu.
“Tercapai juga cita-cita saya untuk berjihad di jalan Allah merentas lautan. Permintaan saya yang telah didoakan oleh Rasulullah telah dimakbulkan oleh Allah,” bisik hati Ummu Haram yang berdebar-debar berdiri di atas dek kapal.
Al-Imam al-Bukhari meriwayatkan di dalam kitab Shahihnya – hadis no: 2924 bahawa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
“Pasukan pertama daripada kalangan umatku yang berperang di laut, telah dipastikan bagi mereka (tempat di syurga).”
Fakta sejarah mencatitkan bahawa armada laut yang pertama bagi umat Islam dipimpin oleh Muawiyah pada zaman pemerintahan Amirul Mukminin Usman ibn Affan radhiallahu 'anh.
(Artikel ini belum muktamad)
Friday, March 25, 2011
Metod Asas Pembelajaran Manusia

"Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dengan keadaan tidak mengetahui sesuatupun; dan dia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (akal fikiran); supaya kamu bersyukur."
(Surah Al-Nahl 16:78)
Berdasarkan ayat di atas, manusia memulakan proses pembelajarannya melalui kaedah pendengaran, kemudian melalui proses melihat seterusnya menggunakan akal untuk menaakul dan berfikir. Oleh itu, pembelajaran manusia bermula apabila manusia itu mampu untuk mendengar.
Jika diletakkan dalam bentuk situasi :
1. Manusia boleh mendengar sejak berada di alam rahim lagi. Jadi, permulaan untuk mengajar anak-anak dengan ayat-ayat Allah dan hikmah bermula ketika bayi di dalam kandungan.
Rujukan : http://www.birthpsychology.com/lifebefore/fetalsense.html
Listening and Hearing
Although a concentric series of barriers buffer the fetus from the outside world--amniotic fluid, embryonic membranes, uterus, and the maternal abdomen--the fetus lives in a stimulating matrix of sound, vibration, and motion. Many studies now confirm that voices reach the womb, rather than being overwhelmed by the background noise created by the mother and placenta. Intonation patterns of pitch, stress, and rhythm, as well as music, reach the fetus without significant distortion. A mother's voice is particularly powerful because it is transmitted to the womb through her own body reaching the fetus in a stronger form than outside sounds. For a comprehensive review of fetal audition, see Busnel, Granier-Deferre, and Lecanuet 1992.
Sounds have a surprising impact upon the fetal heart rate: a five second stimulus can cause changes in heart rate and movement which last up to an hour. Some musical sounds can cause changes in metabolism. "Brahm's Lullabye," for example, played six times a day for five minutes in a premature baby nursery produced faster weight gain than voice sounds played on the same schedule (Chapman, 1975).
Researchers in Belfast have demonstrated that reactive listening begins at 16 weeks g.a., two months sooner than other types of measurements indicated. Working with 400 fetuses, researchers in Belfast beamed a pure pulse sound at 250-500 Hz and found behavioral responses at 16 weeks g.a.--clearly seen via ultrasound (Shahidullah and Hepper, 1992). This is especially significant because reactive listening begins eight weeks before the ear is structurally complete at about 24 weeks.
These findings indicate the complexity of hearing, lending support to the idea that receptive hearing begins with the skin and skeletal framework, skin being a multireceptor organ integrating input from vibrations, thermo receptors, and pain receptors. This primal listening system is then amplified with vestibular and cochlear information as it becomes available. With responsive listening proven at 16 weeks, hearing is clearly a major information channel operating for about 24 weeks before birth.
2. Penglihatan manusia yang normal berkembang pesat sejurus selepas dilahirkan. Melalui penglihatan, banyak perkara boleh dipelajari oleh manusia. Dengan penglihatan juga, manusia boleh membuktikan apa yang didengar serta mengambil iktibar terhadap apa yang berlaku.
3. Fungsi akal fikiran (hati) terbentuk melalui data-data dari didikan, pendengaran, penglihatan, sentuhan dan pengalaman yang diperolehi. Minda kanak-kanak umpama 'span' kering yang mampu menyerap air dengan cepat. Segala maklumat yang diperolehi dari pembelajaran dunianya akan disimpan dalam memori fikiran. Data-data ini akan disimpan sehingga mereka mencapai ke tahap mind control iaitu mumayyiz di mana mereka boleh membezakan antara yang bersih dan yang kotor, yang baik dan yang buruk. Pemikiran manusia terus diperkasa dengan input yang diperolehi hingga mereka mencapai tahap akil baligh atau kesampaian akal. Di tahap akil baligh ini, seseorang individu itu mampu berfikir dalam 4 dimensi holistik insan iaitu spiritual, akal, emosi dan jasmani seterusnya membina kematangan dalam menjalani kehidupan.